毕淑敏说，教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片，脸面上可以靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

这几年，我们总喜欢说教养这个词，但中国人最缺的教养，可能就是在公共场合能够约束、规范自己行为的教养，也就是“慎众”。

我们经常能看到这样一些现象：

过马路的时候，只要凑够几个人，人们便可以一起壮胆走，完全无视红绿灯。

开车时，总会碰到有人随意变道和强行超车。

坐火车时，经常出现嬉戏打闹和大声喧哗而自娱自乐的“熊孩子。”

旅游外出时，随地吐痰，乱扔垃圾的现象更是屡见不鲜......

这些现象的频繁出现，无非是因为很多人抱着这样的心态：

别人都在做，我为什么不可以，公家的东西不用白不用，坏掉对自己没损失，有什么必要去爱惜呢？

诚如鲁迅在《撕开社会的假面》一书中所说：

“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍，插图需谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即不很多。”

关心公共生活，呵护公共空间，对很多人来说，好像都很难做到。

还记得去年11月3日，那一条刷爆朋友圈的“杭州狗主人殴打年轻妈妈”的新闻吗？

原本只是一个极其平常的傍晚，一位带着年幼的两个孩子（儿子6岁，女儿3岁）在小区散步的妈妈，却遭遇了从天而降的一顿暴打。

两个孩子被一只未拴狗绳的小狗追逐，孩子们非常害怕，一直转着圈躲避。

母亲出于本能护着两个孩子，朝着小狗不停地做驱赶的动作。

这时，狗主人跑过来了，双方发生争执，狗主人金某随即将孩子的母亲推至旁边轿车引擎盖上进行殴打。

路人好不容易将两人劝分开，两人怒气未平，口头上仍未停止争执。

在路人离开之后，金某又冲回来，狠狠地把徐某推倒在地，将她打至骨折。

在公共场所不栓绳遛狗的做法，本就是缺乏公共意识的自私行为。

不仅不向被狗吓到的孩子道歉，还去殴打孩子的母亲，这是一个极度缺乏慎众教养的人。

北师大社会学院副院长，朱红文说：一旦进入到公共场合，就涉及我和他人的关系，涉及我的行为举止对他人的影响。

人在社会上，我们可以做自己，但心里一定要装着别人。

叶圣陶先生在教育子女要多为他人着想时，曾举过一个例子。

一位父亲让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想正好将笔头交在了父亲手里。

父亲就对儿子说：

“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。

你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。”

真正的高贵不是宝马香车，衣着光鲜，而是融化到骨子里的，在日常生活中自然而然流露出来的优秀品质和良好习惯。

正如哲学家莫尔在《乌托邦》一书里说过，金银远远赶不上铁的用处大，道理很简单，为他人着想的人，即使自己给出的只是铁，于别人来说也会成为金。

赠人玫瑰，自己的手中也必有余香。

任何时候都能做到换位思考，能够以同理心去为别人着想的这一份善意，就是门槛最低的高贵，也是慎众的教养。

与诸君共勉。